PAREJA A ESTRENAR SE BUSCA

PAREJA A ESTRENAR SE BUSCA

Mecanismos de inmadurez en la relación de pareja

Con frecuencia, en algunas personas, puede observarse una actitud bastante común: la de comportarse como si  fueran los primeros en la vida de alguien, por ejemplo, de sus parejas. Pero salvo que una pareja se establezca en los años de adolescencia, ese lugar de ser “el primero” queda perdido para siempre. Sin embargo, muchos se lo reclaman a sus parejas adultas y actúan en consecuencia, aún a sabiendas de que es un imposible.

¿De donde proviene esta necesidad de ser exclusivo, único, primero? En principio tenemos que retrotraernos a la primera infancia, a los tiempos en los que como bebés o niños pequeños éramos todo para nuestra madre. Había un amor asegurado, deseos que se satisfacían, muy baja frustración, tiempos de espera cortos, en fin, un registro de la realidad de carácter totalmente irreal, pero coherente con el período evolutivo que se estaba atravesando.

Al ir creciendo, ese lugar de exclusividad debió ser resignado, ya por el nacimiento de un hermano, ya por la entrada al mundo de la socialización, especialmente durante los primeros años de la escuela primaria donde la maestra ocupaba ese lugar al que se le reclamaba exclusividad, “ser el mejor de la clase” o el de “la nota más alta” volvía a colocarnos en zona de privilegio.

Pero cada vez se iba produciendo una distancia mayor con esa situación primaria, ideal, de los primeros años de vida.

Finalmente, llegamos a la adolescencia, el primer amor, la primera relación sexual, la primera vez para muchas cosas – ya no como niños sino como adultos. Y allí puede que se recuperase algo de esa exclusividad, simbolizada en tantos pactos de amor entre adolescentes. No por nada, siempre queda un registro de la primera persona con la que hicimos el amor en nuestra vida, un recuerdo especial de quien nos inició, de quien gozó de nuestro cuerpo por primera vez.

Entonces, ¿Qué se le demanda a la pareja adulta? Que se ubique en ese esquema de satisfacción, que no nos frustre, que nos de exclusiva atención, que nos entrone en un lugar donde no haya cabida para otro, que su pensamiento sea solo para nosotros... Y allí aparecen los celos, los reproches, las demandas, la sensación de desplazamiento, aún cuando ese otro – vivido como invasor - no sea más que un compañero de trabajo o de estudio de nuestra pareja.

Por supuesto que este mecanismo es inconciente, y el demandante no se da cuenta de que está actuando de manera infantil, buscando revivir un lazo primitivo, no actual.

Por eso la comunicación en una pareja es fundamental, para que cuando aparezcan signos de esta índole, en vez de esperar que se plantee una crisis y tal vez sea demasiado tarde para modificar actitudes, se pueda razonar como dos adultos sobre qué es lo que cada uno ve en el otro (o proyecta en el otro) y la pertinencia o no de sus demandas. Poder separar situaciones concretas del presente de situaciones ilusorias del pasado, ver a esa pareja como quien es, alguien con individualidad propia, con una historia, con huellas de otros vínculos, de otros cuerpos. Solo así podremos encarar una relación de manera adulta y perdurable.

Lic Luis Formaiano

ENCLOSETADO

Siempre se habla de “salir del closet”, pero ¿quién nos metió ahí en primer lugar?

El título de este artículo es un juego de palabras entre dos términos opuestos: encorsetado y enclosetado, aunque podrá arguirse que éste último no existe como tal en el diccionario. Y es verdad, pero lo he tomado de un paciente que lo utilizó varias veces en sesión. Más que salir del closet, este término, implica sacarse el closet de encima. Interesante variación si la pensamos con detenimiento.

Si bien popularmente sabemos de la necesidad de “salir del closet” en una de sus variaciones como lo es “asumirse” o “blanquear la preferencia sexual”, en este caso, se plantea la posibilidad de pensar que uno haya sido puesto dentro del closet y no precisamente por su propia voluntad.

El paciente en cuestión refería al excesivo tratamiento amoroso de su madre y la descalificación permanente por parte de su padre: el mensaje era algo así como, “quiero que seas el niño dulce y sensible de mamá ya que de ninguna manera alcanzarás el estatus de hombre recio que tiene papá.”

Es como una cruel jugada de condicionamientos hacia la debilidad de carácter y la falta de templanza a la hora de salir a defender lo propio. Si esto ocurre durante la temprana infancia, se forja un carácter de una cierta “delicadeza”, lo que en la década del 60 se expresaba en términos como “un chico fino,” o sea, una “loca en potencia.”

Por supuesto que esto no es de ninguna manera una generalización, han de conjugarse múltiples factores, uno de ellos, por ejemplo, puede deberse al hecho de que ambos padres hayan deseado tener un bebe de sexo femenino, por lo que la crianza del varoncito se hará según los cánones de la crianza femenina. Encontraremos un chiquito vestido de punta en blanco todo el tiempo, con gusto por lecturas tempranas, poca pulsión de juego, un muñequito de carne y hueso que se perderá entre los pliegos de la pollera de su mamá. O sea, el niño “encorsetado” al que hacía mención más arriba.

El padre será un territorio extranjero, un ideal que le estará vedado alcanzar porque ninguna nena aspira a ser como su padre, al menos, no como temprano modelo de identificación.

Entonces, si bien la homosexualidad está multideterminada, en este caso en particular, se trata de un posible factor predisponente.

En un sujeto homosexual adulto con dificultades para asumir su homosexualidad solo conocemos la versión que este nos da de su infancia, donde por lo general prima la culpa por sentir que en algo le ha fallado a los padres, pero esa culpa no se asocia a los recuerdos de cómo era el tratamiento que ese sujeto, cuando niño, recibía por parte de sus padres y que pudo actuar como condicionante. Por lo tanto, se parcializa la historia personal y se focaliza en la permanencia dentro del closet, como barrera que sostiene la culpa, pero también como lugar de protección, donde se siente que quedándose allí, no se está traicionando el deseo de nadie. Pero no es verdad, se está traicionando el deseo más importante, el propio.

Lic Luis Formaiano

HEPATITIS, de la A a la G

En estos últimos años ha crecido la cantidad de casos de Hepatitis C, esta patología, con sus variedades A, B, D, E, F y G ha cobrado relevancia inusitada, tanto que cada 28 de Julio se celebra el Día Mundial contra la Hepatitis.
La hepatitis puede tener tres tipos de causas: infecciosa, inmunitaria y tóxica. En todos los casos se trata de una afección que inflama el hígado. Entre las infecciosas o virales se encuentran las más comunes, la A, B y C.
La hepatitis A está asociada a pobres condiciones de higiene en el propio hábitat, pero también se transmite por contacto con la materia fecal de otra persona infectada o por el consumo de vegetales lavados con aguas contaminadas y cualquiera puede contraerla. Se produce fundamentalmente en áreas con bajo grado de desarrollo socio-económico.
La hepatitis B se transmite por sangre o por relaciones sexuales sin preservativo por parte de un portador sano del virus tipo B o por una persona en la que la afección se encuentra activa.
La hepatitis C se transmite también por sangre y en aquellas relaciones sexuales en las que exista sangrado, pero también practicando anilingus en un tracto anal con fisuras, con restos de material fecal (que produce la infección de hepatitis A y B – por la cantidad de virus o bacterias activas en esta zona). Quien lo practica, por otro lado, puede tener pequeñas heridas en los labios y en el paladar, incrementándose la posibilidades de contraer no solo hepatitis, sino también HPV, gonorrea y herpes, entre otros. Otras vías de transmisión son el compartir agujas (entre los UDIs – usuarios de drogas intravenosas), el compartir los inhaladores en el caso de ingesta de cocaína, piercing, transmisión madre – hijo. Se cronifica, tanto, que se puede vivir entre 20 y 30 años sin que se observen alteraciones significativas en los marcadores hepáticos. Pero, pasado este período, y según las condiciones inmunológicas de la persona infectada, puede aparecer una fibrosis que conlleve, con el tiempo a un cáncer de hígado.
El tratamiento contra la hepatitis C ha pegado un gran salto últimamente, ya que hasta hace muy poco solo se contaba con la combinación entre el Interferón (por vía subcutánea) y la Rivabirina (por vía oral). El Telaprevir y Boceprevir se han añadido a los dos anteriores, logrando una respuesta positiva al tratamiento que antes se fijaba en el 50% de los casos y ahora se ubica en un 80%, por lo que este hallazgo es muy esperanzador. Ambas drogas se han comenzado a utilizar en pacientes que han fracasado en un primer tratamiento con Interferón y Rivabirina.
En cuanto a la hepatitis D, necesita del virus de la B para sobrevivir, y la E, se transmite de la misma manera que la A. Los virus F y G, son los menos estudiados y los últimos que han sido descriptos.
Lic Luis Formaiano

EUROPA SE PREPARA PARA EL GAY PRIDE

Por estos dìas, hay mucha actividad en ciudades como Ámsterdam y Madrid, y es desde allì que envìo mis impresiones de este Gay Pride tan particular.

Y digo particular porque este es un momento en el que la Iglesia ha vuelto a la ofensiva, varias crìticas de cardenales contra la homosexualidad han puesto a la Comunidad en pie de guerra. Y hay una campaña por parte de la Iglesia, para recuperar fieles.
Por otro lado, la crisis que atraviesa el continente Europeo se hace notar en una serie de recortes que llenan de insatisfacción a los mas jóvenes, quienes se manifiestan semanalmente contra alguna nueva medida. Recortes, especialmente, en salud y educación.
Entonces, què mejor que armar una gran celebración para olvidar las cuestiones cotidianas. Y es que la vida gay, al menos en estas dos ciudades, se ha vuelto cada vez mas polifacètica y “guarra”, para utilizar un tèrmino apropiado.
Ámsterdam reboza de ofertas sexuales, especialmente en el “Barrio Rojo”, donde personal de salud y prevenciòn visita las vidrieras de las prostitutas con preservativos y jeringas descartables. El mundo gay vive con desenfado, como si realmente el 2012 fuese el ùltimo año del mundo en que vivimos. Y las celebraciones se llevan a cabo no solo en las calles sino tambièn a lo largo de los canales que atraviesan la ciudad y le dan a este Gay Pride una imagen mas que pintoresca.
En cuanto a Madrid, tambièn duplicò su oferta de saunas y espacios denominados “paraísos gay”. Recientemente reabriò sus puertas Madrid 800, un multiespacio que combina exposiciones de arte eròtico, chill out bar, salas fetiche (hay una equipada como un despacho de una oficina, para quienes quieren jugar al sexo ejecutivo), sling, sala de cams, para los aficionados al cybersexo, dark rooms, glory holes, sala de orgìas y pista de disco con una pantalla gigante donde se proyectan videos porno. Arte y sexo en todas sus variantes.
El afamado barrio de Chueca ya està organizando fiestas pre-orgullo, fiestas en su mayorìa temàticas: desnudos totales, solo con ropa interior, uniformados, etc.
La consigna es divertirse y olvidar, aunque mas no sea por unos dìas, que la realidad del mundo ha cambiado y tal vez, retormar el sentido original de la palabra “gay” ante tanto cambio: “alegre”.
La contracara de todo esto es que se teme que los recortes en salud afecten la provisiòn de drogas para quienes estan en tratamiento por VIH. Por otra parte, no parece haber ya grandes campañas de prevenciòn, la cronicidad tal vez haya llevado a una cierta desinversiòn en campañas de protecciòn.
Aùn asì, para estas fechas, es una buena idea hacerse una escapada a cualquiera de las dos ciudades, donde la fiesta del Orgullo Gay es multitudinaria y desborda por fuera de las calles de Chueca, en Madrid.
Aunque el 2012 no se acabe el mundo, tal vez, este bueno jugar con esa idea para poder abandonarse la diversión sin prejuicios, pero con mucho preservativo a mano.

Lic Luis Formaiano

LUCHA CONTÍNUA CONTRA LA HOMOFOBIA El pasado 17 de Mayo se celebró el Día Internacional de Lucha contra la Homofobiay la Transfobia, pero un solo día al año, no alcanza.

Ciertas luchas son tal vitales que deberían librarse los 365 días del año. La lucha contra la homofobia y cualquier clase de discriminación por orientación sexual es una de ellas. La evolución mundial en tecnología y comunicación ha dejado atrás evoluciones más importantes, la de los valores, comprensión, tolerancia y empatía humanos. El ejemplo más cercano es el reciente y aberrante crimen del estudiante Daniel Zamudio en Chile, un caso que nos dejó perplejos a todos por su inusitada violencia y por sus injustificables motivos: la diferencia puede llegar a pagarse con la muerte. Daniel había nacido en Santiago en Agosto de 1987 y falleció el 27 de Marzo de 2012, tenía solo 25 años y una vida por delante, sin embargo, un grupo de neonazis lo atacó y tortuó en el Parque San Borja, de Santiago. Tal fue la trascendencia de este desafortunado caso que Ricky Martin, ganador del premio GLAAD, lo dedicó a la memoria de Daniel. ¿Qué le está pasando al mundo que genera estos monstruos cero tolerancia? ¿Qué nos está pasando como sociedad que aún hoy, siglo XXI, muchos no se atreven a salir del closet por miedo a sufrir agresiones? Días atrás, volví a ver una película impactante: “Breaking the Code,” protagonizada por Derek Jacobi, el gran actor Británico que encarnó al pintor Francis Bacon en la película “Love is the devil”. El film cuenta el calvario del matemático y criptógrafo Británico Alan Turing, quien descrifó el código alemán Enigma durante la Segunda Guerra Mundial. Entre sus otros logros, exploró los inicios de la conocida Inteligencia Artificial y se lo considera un precursor de la informática moderna. Su homosexualidad fue objeto de persecución y juicio en 1952, época en la que las conductas homosexuales estaban penadas por la ley en Gran Bretaña. Turing fue sometido a una castración química, mediante la ingesta de hormonas femeninas, pero pocos días antes de cumplir 42 años, se suicidó con cianuro. Recién en Septiembre de 2009 y luego de una fuerte campaña por Internet, el Primer Ministro Británico Gordon Brown expresó disculpas oficiales en público en nombre del gobierno de su país por la forma en la que Turing fue tratado después de la guerra. Este, como el de Daniel Zamudio, es solo uno de los miles y miles de casos de muerte a manos de homófobos. Ambos casos, distantes en el tiempo y en el espacio, condensan los otros miles que no llegan a ser conocidos. Un último dato, cada 17 de Mayo, la celebración obedece a que en esa fecha, pero en 1990, la Organización Mundial de la Salud, quitó a la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales, clasificación de por sí absolutamente aberrante. Ese fue un triunfo que a diario se ve opacado por la intolerancia y la falta de consideración hacia las libertades individuales. Por eso, la lucha ha de ser diaria, los 365 días del año. Lic Luis Formaiano

SEXO AL LÍMITE

Existen prácticas sexuales que pueden poner en riesgo de muerte la propia vida o la del otro. La hipoxifilia lleva la relación sexual al borde del abismo.

Esta práctica se encuadra dentro de las llamadas parafilias, término psiquiátrico que, desde 1987, reemplaza al de perversión. Una parafilia es la búsqueda del placer sexual en prácticas de diversa índole, más allá del coito y que son facilitadoras del orgasmo. Dentro de esta clasificación se incluyen también el sadismo, el masoquismo, la zoofilia, la necrofilia, etc.
Este tema generó discusión cuando se conocieron los pormenores de la muerte del economista argentino Ivan Heyn en Diciembre del 2011. En su caso, la justicia uruguaya determinó que había fallecido durante un juego sexual autoerótico, la asfixiofilia (otra denominación de la hipoxifilia). Parece dudoso que alguien que asiste a una cumbre de naciones se arriesgue a una práctica tan extrema lejos de la intimidad de su hogar.
En la relación sexual entre dos personas, el placer está determinado por obstruir la respiración normal, propia o de la pareja, ya sea mediante un semi estrangulamiento o cubriendo la cabeza con una bolsa, esto reduce el oxígeno que llega al cerebro e intensifica el orgasmo. Por supuesto que ambos deben compartir el gusto por la práctica y deben acordar determinadas señales que permitan detenerla en el momento justo.
El antecedente más temprano de muerte por asfixia erótica se registra durante el siglo XVIII, con la muerte del compositor Frantisek Kotzwara. Y entre los más recientes figura la del actor David Carradine, quien fue encontrado en el año 2009, en la habitación de un hotel en Tailandia con señales de haberla practicado.
De una u otra manera, en soledad o en pareja, la asfixiofilia está relacionada con un profundo deseo de muerte y si bien toda experiencia extrema lleva a una especie de éxtasis indescriptible, esta práctica puede ser el camino hacia el orgasmo final.
Pero una forma menos nociva – aunque no exenta de daños – de lograr orgasmos “sublimes” es la de la utilización de nitrito de amilo (popper), muy en boga desde la década del 70.
Considero que estas formas extremas de vivir el sexo conllevan un gran monto de insatisfacción, donde no solo nada alcanza en la cama, sino que tampoco nada alcanza o satisface en la vida.
Los juegos eróticos son una parte importante de toda relación sexual, pero quien no tenga experiencia en estas prácticas extremas y desee probarlas, debe conocer muy bien a la persona con las que va a experimentarlas, ya que la confianza es un factor de peso a la hora de enviar una señal que diga “ya basta” y, que en el fragor o la cercanía del orgasmo, sea comprendida por el otro. El sexo ha de ser disfrutado y conectado con la vida, con el Eros.
Lic Luis Formaiano

ASI EN LA VIDA COMO EN EL ARTE

Días pasados vi el espectáculo de Hernán Piquín, Freddie, y me sedujo el poder convocante del arte para inmortalizar la vida.

Desde la invención de la fotografía y del cine, la muerte se niega a aparecer como un punto final. Es más, quienes son captados por una cámara, fija o en movimiento, se vuelven inmortales a los ojos de quien los ve y quedan en la memoria colectiva como si fuesen eternamente jóvenes. Algo de esto le sucedió a Greta Garbo cuando desapareció de la vista de todo el mundo para convertirse en mito, aterrada de que se la viera envejecer.
Marilyn Monroe no tuvo tanta suerte, ya que le fueron tomadas fotos cuando el alcohol y el exceso de barbitúricos había hecho estragos en su belleza, su rostro en esas fotografías aparece falto del encanto que otrora supo tener.
Rock Hudson pudo mantener la imagen del galán rompecorazones a lo largo de toda su carrera, el cine le permitió escudarse dentro del closet para no arriesgar un fracaso profesional. Pero la vida pudo más y solo dos meses antes de morir de Sida admitió que padecía dicha enfermedad y con esa noticia caía el galán que hizo suspirar a tantas mujeres y nacía el mito del actor que, como expresara un periodista americano “le puso rostro al Sida.”
Otra forma de inmortalización es el registro sonoro de la voz, hablada o en forma de canción. Uno escucha a cantantes largo tiempo desaparecidos y los siente como actuales.
Ambos registros, el visual y el auditivo remiten a la ilusión de que el tiempo no transcurre y hasta permite algunas licencias de carácter mágico, como la famosa frase de que Gardel “cada día canta mejor.”
En el caso del espectáculo en cuestión, asistí a ese milagro por el cual Freddie Mercury pareciera aún estar con nosotros. No solo la elección de las canciones se ajusta a la historia de vida narrada en baile sino que además, la coreografía re significa las canciones para colocarlas como fondo a situaciones álgidas en la vida del cantante: su primera relación con una mujer, luego con un hombre, la aparición del HIV, personificado por una bailarina vestida de rojo que rueda sobre los cuerpos graficando de forma dura pero estética, la diseminación del virus. Y la maravillosa escena final donde, luego de su muerte, Freddie surge de la tierra vestido como todos lo recordamos: con su manto y su corona, a “real queen” (una verdadera reina).
No olvidemos que Freddie Mercury admitió que tenía Sida solo veinticuatro horas antes de su muerte en 1991 y luego se dijo que mucho podría haberse hecho respecto a prevención y toma de conciencia por parte de la juventud si la verdad sobre su estatus serológico hubiese sido dada a conocer cuando fue diagnosticado, en 1987, especialmente considerando el liderazgo y la influencia de la banda en el mundo del rock.
Habiendo dicho todo esto, recomiendo ampliamente la visión de “Freddie”, como un sentido homenaje y como prueba de que el arte, es Eros puro.
Lic Luis Formaiano